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王柏的新年日程
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
王安石的《元日》生动描绘了宋人春节的喜庆场景：爆竹声声奏响新一年的序曲，旭日东升照亮新一年的道路。喝屠苏酒，贴春联，辞旧迎新，喜庆欢乐，阖家团圆……都是新年的关键词。
新年除了叫元日之外，也可称元正、岁节、年节。在金华历史名人中，有一位我们熟知的南宋先贤，生肖为蛇，名字中有一种中国人常用来彰显气节的植物，其人如其名，坚韧挺拔，他便是北山四先生之一的王柏。新年里，这位儒家先贤又会有怎样的所思所想所作所为呢？一起来看看吧：
元正·其一
开正又展一年期，霞脸醺醺酒半卮。
独坐晴窗无一事，呼童和墨写梅诗。
元正·其二
吟诗犹是少年情，要复当初赤子心。
心出入时何以御，手持一卷敬斋箴。
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新年新气象，对王柏来说也不例外，喜庆的日子里喝点屠苏酒，略带醉意时，许是看到窗外阳光下梅花开得正盛，诗兴大发，闲来无事，便唤来书童研墨，作下一首咏梅诗。吟诗之时，依然怀有少年意气，想要恢复当初那颗纯净无邪的赤子之心。当内心不安定时该如何坚守？读一读《敬斋箴》，以此来保持内心的宁静与坚定。
一本好书如良师益友，当下的我们仍会品读四书五经等儒学经典，感悟先哲思想。从诗中来看，这篇《敬斋箴》对王柏来说定是意义非凡，这背后又有着怎样的故事呢？
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《敬斋箴》由朱熹所作，是一篇道德修养戒律。朱熹作为理学的集大成者，也是孔庙大成殿中供奉的十二哲者之一，其成就之高不言而喻。而王柏与朱子学，有着深厚的渊源：王柏的祖父王师愈，曾与朱熹、张栻、吕祖谦等交游；父亲王瀚，与叔辈及兄弟皆及朱熹、吕祖谦之门；王柏师从何基，何基师从朱熹女婿黄榦（gàn），因此从师承关系上来看，王柏属于朱熹的三传弟子。朱熹在评论吕祖谦、陈亮、叶适、陈傅良等浙东学者的学术特点时，将“永嘉、永康之说”称为“浙学”，其中以吕祖谦为代表的“婺学”吸收中原文献学，以史学见长，兼通北宋经学，是“浙学”的重要源头。后世将北山四先生认作是朱学嫡脉，实际上，吕祖谦创办丽泽书院，在金华讲学授业，影响颇深，因此北山四先生在继承朱子遗志、传承朱子之学外，也鉴取吕祖谦之学，重研讨经史文献，从而使朱子学脉发生了“增量”演化。这样，“北山四先生”学说又汇入到了浙学之中，进而在元代助推着浙学的复兴，也推动着婺学的继承与发扬，为中华文脉的继承发扬贡献金华力量。
当我们深入了解这层背景后，再来看王柏诗中“手持一卷敬斋箴”以保持内心宁静与坚定的行为，便不难发现其背后的深意。这不仅仅是他希望通过读书提升自己的道德修养，更是他提醒自己潜心学问、传道授业、为往圣继绝学的使命担当。
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发布于：浙江省